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Sesión Temática 1: Complejidad, epistemología y ciencias sociales
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Metáforas,
complejidad y psicología |
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Juan Soto
Ramírez |
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México
::: Universidad Autonoma Metropolitana, Iztapalapa
soto@lycos.com |
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Resumen
Las descripciones del
funcionamiento del cerebro tienen una perspectiva homuncular (es decir,
como pequeños hombrecitos trabajando dentro, realizando operaciones
complejas, mandando y recibiendo señales, cumpliendo órdenes, etc.). Y, en
general, la psicología utiliza metáforas para describir el comportamiento
humano. Sin quererlo, durante muchos años ha utilizado metáforas propias
de la complejidad, las cuales se analizan en el trabajo de investigación
para abrir una discusión pertinente de los nexos que se han generado entre
la epistemología compleja y el trabajo psicológico. |
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¿Es posible
pensar cualitativamente la borrosidad? |
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César A.
Cisneros Puebla |
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México
::: Universidad Autonoma Metropolitana, Iztapalapa
cesar41_4@hotmail.com |
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Resumen
Algunos esfuerzos de
investigación se han desarrollado para aproximar la nueva lógica de lo
borroso a la ciencia social. La psicología social, en particular, ha
estado ausente en estos esfuerzos. Objetivo principal de esta contribución
es pasar revista al estado actual de esta discusión. La reflexión gira en
torno, principalmente, a la necesidad de ubicar diferentes aplicaciones de
estos esfuerzos en el terreno de las así llamadas metodologías
cualitativas. Especial atención es colocada sobre las teorías de la
identidad social |
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La dinámica
de la autocomplejidad: el caso de las organizaciones sociales |
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Marcelo
Arnold Cathalifaud |
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México
::: Universidad Autonoma Metropolitana, Iztapalapa
marnold@uchile.cl |
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A fines del siglo pasado surgió un paradigma
consistente desde la teoría de la autopoiesis. Desde la biología sus
conceptos (clausura operacional, determinismo y acoplamiento estructural) se
proyectaron en las ciencias humanas como una nueva teoría del observador
desarrollándose una intensa discusión en torno a sus basamentos
epistemológicos -últimamente concentrada en las posturas constructivistas.
Sin perder de vista este contexto, la ponencia pondrá en juego las
distinciones de la teoría de la autopoiesis como recurso para describir e
interpretar la autocomplejidad de la sociedad contemporánea, la oferta
metodológica de acompaña su observación de segundo orden y, específicamente,
su potencia para comprender fenómenos sistémicos específicos como son las
organizaciones sociales. |
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